本文摘要：焦墨画法自古以来就有。用黄宾虹的众说纷纭，宋画好多是焦墨。黄宾虹常常在写文章、授课还有题跋里，谈宋所画中焦墨绘画的审美特点，这是往远里推溯，是宋代就有。 也有把焦墨绘画的本源往更不来引的，但那种焦墨在审美特色上并不是我们现在经常说道的这种焦墨。到了把焦墨发展成一种确实的作画方法，而且是引人注目了焦墨绘画的审美特点，就是把焦墨绘画本身的这种内涵的东西，给发挥出来并构成艺术特点的，是安徽“新安画派”的程邃。程邃不仅是焦墨绘画的画家，也是“徽派”篆刻的代表人物。

焦墨画法自古以来就有。用黄宾虹的众说纷纭，宋画好多是焦墨。黄宾虹常常在写文章、授课还有题跋里，谈宋所画中焦墨绘画的审美特点，这是往远里推溯，是宋代就有。

也有把焦墨绘画的本源往更不来引的，但那种焦墨在审美特色上并不是我们现在经常说道的这种焦墨。到了把焦墨发展成一种确实的作画方法，而且是引人注目了焦墨绘画的审美特点，就是把焦墨绘画本身的这种内涵的东西，给发挥出来并构成艺术特点的，是安徽“新安画派”的程邃。程邃不仅是焦墨绘画的画家，也是“徽派”篆刻的代表人物。

清朝、民国时期的好多篆刻家，都受到过程邃篆刻艺术的影响。程邃篆刻的一些内涵性的审美效果，还被吸取到他的山水画中，他的焦墨山水，人称有“金石气”。这是因为他的焦墨绘画艺术个性很引人注目，才有这种评价。程邃是明清时代的人，与他有“石交”的好朋友、礼部尚书王昊庐在他的画上题跋时写出过八个字“惠不含春泽，干裂秋风”，评价他的焦墨作品。

后来黄宾虹把这“惠不含春泽”，改为了“惠不含春雨”，前后还对调了方位。“干裂秋风，惠不含春雨”后来就变为焦墨绘画审美特征的核心语、关键词。所以就“腊”和“惠”的问题，通过焦墨用笔本身去解决问题，他解决问题得最差。

后来我们好多人说道“干裂秋风”，“腊”就是枯一点，“惠不含春雨”，说道那就疮一点色吧，泼洒一点淡墨吧，这种解读是错误的。因为这八个字的源头，是评价画家程邃，他没过在上面再行疮点这个颜色，或者说泼洒点水的作品，或者为了“惠不含春泽”而在所画上施点水去“惠”一下。

它这个“惠不含春雨”也好，“惠不含春泽”也好，都是焦墨笔法下构成的灰面包含了“惠”的效果，不是说用水墨、染彩把它变为了“惠不含春雨”。从程邃以后，黄宾虹在焦墨上面很有成就。尤其是他晚年，80多岁的时候，焦墨的用笔力度，那种审美效果，我们甚至现在看黄宾虹作品所具备的现代感，往往就是指他晚年焦墨绘画的那一部分山水画。

再行往后发展，就是到了我们新中国的这个时期。著名画家张仃、赖少其，都是焦墨中国画的当代大家，陕西画家崔振宽，也是焦墨山水画创作有成就艺术家。他们在焦墨绘画的这个道路上，都寻找了自己的路，而且都把焦墨的这种艺术推上了较为低的高度。

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