本文摘要：“右军本清真，飘逸出有风尘。山阴时逢羽客，爱人此好鹅宾，扫素写到经，笔精巧入神。书谏捕虫鹅去，何曾别主人！”这首李太白《王右军》的五律诗，将一生爱鹅的王右军刻画得绝妙无二。另浙江博物馆珍藏有一幅明代大画家陈洪绶的经典人物《笼鹅图》。 误解太白《王右军》诗，可赞与陈老莲《笼鹅图》可谓“绝配”。陈洪绶（1599-1652），明末卓越的书画家、诗人。字章侯，一名莲子，又名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号杨家太迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。

“右军本清真，飘逸出有风尘。山阴时逢羽客，爱人此好鹅宾，扫素写到经，笔精巧入神。书谏捕虫鹅去，何曾别主人！”这首李太白《王右军》的五律诗，将一生爱鹅的王右军刻画得绝妙无二。另浙江博物馆珍藏有一幅明代大画家陈洪绶的经典人物《笼鹅图》。

误解太白《王右军》诗，可赞与陈老莲《笼鹅图》可谓“绝配”。陈洪绶（1599-1652），明末卓越的书画家、诗人。字章侯，一名莲子，又名胥岸，号老莲，别号小净名，晚号杨家太迟、悔迟，又号悔僧、云门僧。较少随画家蓝瑛习花鸟，成年后，师事名学者刘宗同先生。

老莲才情横溢，高古拔俗，当代国际学者尊他是“能代表十七世纪艺术家，最不具个人独有风格中的第一人！”虽评价有些“引人注目”，但列数自明清以来，在书法、诗文、花鸟，特别是在是人物等诸多造诣上，确实能构成自己独有艺术风格而多达陈老莲的，完全还没。对于陈老莲所所画的古代圣贤人物，他都能将人物的内心世界刻画得淋漓尽致。我们经常说道，在绘画诸多题材中，画人物是最好的活，画家不仅要对人体骨骼结构了然于心，而且在行笔过程中，更加要做大自然准确、精准，笔墨之犹豫不决功能障碍和不认同，都会将人物画得骨骼瓦解，而使比例失之平衡。陈老莲不但人物画得准确、精准，而且所画得高古不群。

进脸是人物画关键主题，若五官比例所画得不精准，就是其他部位所画得再行准确，那都将是一幅废品。次而弃之，最好所画的就是人物的两只手，一些人因不懂画手之阴阳向背，信手出笔形似“鹰爪”。曾闻一所画，且不说别的，单就说道这所画仕女的纤纤秀所指，之后所画出了没什么血肉的“老山药”，让人捧腹。

陈老莲在明末画人物的引人注目成就，是“前无古人，后无来者”的。后人曾赞其人物曰：“力量气局，超拔高洁，在仇十洲、唐六如之上，盖明三百年无此笔墨！”这个评价还是较为公允的，也并不是打“明四家”二位的脸。在笔者显然，仇、唐的仕女，所画得虽很清丽，然粉黛气较轻，较少了低古韵；而陈老莲则于唐五代及宋元的壁画白描多有醉心，唯并所取，将其中的精髓融会贯通，再一构成了自己独具面目的高古风范。

陈老莲对人物的开脸、兄弟及衣褶比例，无论是男士、闺秀，还是老者、顽童等，均能所画得劲畅奇逸，古润可人。陈老莲祖上也是殷实门第的官宦人家，至父起则家道中落。

其一度也陷于了贫穷，好在他拼搏自励，中了秀才，后会试不中。捐出了名国子监生，以舍人身份宫女为历代帝王画像，颇受思宗的器重，赐给其奉祀内廷。

在画像期间，私下以求远眺内府珍藏古代大量的名画，笔墨画技日精，声名震动京华。其性古怪，多结高逸名士，不与俗客交。游京间，得识文士周亮工，饮酒品诗，相谈甚欢。

其父与徐渭旧交，陈老莲一段情旧缘，借居青藤书屋有年。时与青藤上人夤夜盘桓学问，高歌畅饮以百草。明亡后，其仇视清廷，终不与有为。

逃入“云门寺”为僧，后出家。出家后，经常来往于绍兴、杭州鬻所画维生。陈老莲虽鬻所画维生，然气节高旷，喜其画之贫困者，则额缴厚资；而对于仗势欺人的高官富贾，则片纸不所画，拒之门外，此可见其傲骨之一斑。

这幅陈洪绶《笼鹅图》（闻图），绢本设色，纵103.1、横45.75厘米，今藏浙江省博物馆。画面上画的是东晋“书圣”王羲之。王右军一生爱鹅，历代不少文人雅士对右军爱鹅之癖都歌有不少传奇的故事。

老莲所绘右军，身穿红袍，峨冠博带，手执瓷青描金纨扇，是何等的轻步悠闲。后随一保镖老仆，左持仙杖，右托鹅笼，有股“书谏捕虫鹅去”的气场。人物进脸高古不群，衣褶线条细劲简洁，新人奖后，让人赞叹！《桐阴论画》将陈老莲所画订为神品，乃评曰：“陈章侯洪绶，深得古法，渊雅静穆，浑然有太古之风，时史靡丽之习，洗净只剩。

至其力量宏深，襟怀高旷，平可并驾唐、仇，跟踪李、赵，允为画人物之宗工。

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